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☆ 殡葬文化： 挽联的写法
挽联概况：
含义：是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
特点：写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四；并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。
书写：挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。
字体：书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。
挽联写作方法：
挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。一般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡对后人的影响等。
上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布（绢）上，也可以写在上长幅白纸上。可贴在追悼会会场两侧、花圈上、门口、骨灰盒两侧。
花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联，上联常用“悼念ＸＸＸ”，“沉痛悼念ＸＸＸ”，或“某某某千古”；下联常用“ＸＸＸ敬挽”，“ＸＸＸ泣挽”，“ＸＸＸ拜挽”
自做挽联：
对联为我国独有国宝，而挽联之叙事抒情，在对联家族中独具特色。它既有艺术价值，又有社会历史价值。
挽联的写法是多种多样的。可以叙写人生坎坷，可以议论时事政治，可以申张民族正义，可以痛斥误国奸邪，可以讴歌金戈铁马，可以表达理想情操，可以叙述遗志心愿，也可以揭露旧社会黑暗等等。总之，它是时代与生活的回声，传统伦理，政治关系的表现。既纪念死者，又启迪生者，而那些名人名家的挽联，就更不同凡响了。
挽联有两大类：一为自挽联，一为他挽联。自挽联，就是人在未死前自己为自己写好挽联；他挽联就是哀挽别人的对联。他挽联的种类繁多，包括挽父母兄弟、妻儿子女、亲戚朋友、尊辈师长等等。
作自挽联的人，多是在临死前觉得还有些业未成，事未了，抑或对亲人、对同事同志有遗志要托，有遗愿要嘱，或对世人有话要说，有冤要伸等等情由，因而自挽联也有多种类型：有人被杀前写自挽联，有人自杀前写自挽联，有人病中写自挽联，有人写遗嘱式自挽联，有人写自传式自挽联，有人写感伤式的自挽联，更有人写幽默式自挽联等等。
我国在秦汉以前就有一种习俗，人死以后要在灵柩前竖一旗幡，上写死者姓名，以资区别，这种旗幡叫铭旌，亦作明旌。《仪礼·士丧礼》：“为铭各以其物”，郑玄注：“铭，明旗也。杂帛为物，大夫士之所建也。以死者不可别，故以其旗帜识之。”(见《辞海》)
南宋大臣赵鼎则别出心裁，死前就自题一联在铭旌之上，以抒发他的胸臆，这大概就是第一副自挽联。这联是：
身骑箕尾归天上；
气作山河壮本朝。
24小时服务电话：18939884868 多线 (7天24小时全天候节假日无休息)；
值班QQ:1397488186 972445352；
值班MSN:18939884868@189.cn；
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含义：是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
特点：写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性、真实性、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四；并要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。
书写：挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。
字体：书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。
挽联写作方法：
挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。一般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡对后人的影响等。
上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可以写在长幅白布（绢）上，也可以写在上长幅白纸上。可贴在追悼会会场两侧、花圈上、门口、骨灰盒两侧。
花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联，上联常用“悼念ＸＸＸ”，“沉痛悼念ＸＸＸ”，或“某某某千古”；下联常用“ＸＸＸ敬挽”，“ＸＸＸ泣挽”，“ＸＸＸ拜挽”
自做挽联：
对联为我国独有国宝，而挽联之叙事抒情，在对联家族中独具特色。它既有艺术价值，又有社会历史价值。
挽联的写法是多种多样的。可以叙写人生坎坷，可以议论时事政治，可以申张民族正义，可以痛斥误国奸邪，可以讴歌金戈铁马，可以表达理想情操，可以叙述遗志心愿，也可以揭露旧社会黑暗等等。总之，它是时代与生活的回声，传统伦理，政治关系的表现。既纪念死者，又启迪生者，而那些名人名家的挽联，就更不同凡响了。
挽联有两大类：一为自挽联，一为他挽联。自挽联，就是人在未死前自己为自己写好挽联；他挽联就是哀挽别人的对联。他挽联的种类繁多，包括挽父母兄弟、妻儿子女、亲戚朋友、尊辈师长等等。
作自挽联的人，多是在临死前觉得还有些业未成，事未了，抑或对亲人、对同事同志有遗志要托，有遗愿要嘱，或对世人有话要说，有冤要伸等等情由，因而自挽联也有多种类型：有人被杀前写自挽联，有人自杀前写自挽联，有人病中写自挽联，有人写遗嘱式自挽联，有人写自传式自挽联，有人写感伤式的自挽联，更有人写幽默式自挽联等等。
我国在秦汉以前就有一种习俗，人死以后要在灵柩前竖一旗幡，上写死者姓名，以资区别，这种旗幡叫铭旌，亦作明旌。《仪礼·士丧礼》：“为铭各以其物”，郑玄注：“铭，明旗也。杂帛为物，大夫士之所建也。以死者不可别，故以其旗帜识之。”(见《辞海》)
南宋大臣赵鼎则别出心裁，死前就自题一联在铭旌之上，以抒发他的胸臆，这大概就是第一副自挽联。这联是：
身骑箕尾归天上；
气作山河壮本朝。
24小时服务电话：18939884868 多线 (7天24小时全天候节假日无休息)；
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